subriyati的部落格

入世與出世

入世: 體驗人生 (紅塵打滾之人)

出世: 出塵，遠離世間煩憂的人生 (修行人)

兩者都可以是態度，也可以是表現出來的行為

讓我們做個行為的組合來觀察自己

這樣的組合，會形成什麼樣的結果?

1. 入世 (內在態度) +入世  (外顯行為) = 不相信人世以外的世界，相信人只有一生，把握當下，不去想身後之事。

2. 入世 (內在態度) + 出世(外顯行為) = 有些人，很在意世間的一切，但在某些無可奈何的情況下，因為爭不了，也無法爭，只好選擇放棄，但是心裡又放不下。

3 出世 (內在態度)+ 入世 (外顯行為)  = 有世間者，在人世間，專心致志的成就自己既定的角色，但是處事上，不爭不寵，做自己該做的事，盡自己該盡的責任。也有出世的出家人，為了堅持慈悲心情，入世間為悲苦人間服務，為減輕世間人們的痛苦，協助離苦得樂，為大乘佛。

4出世  (外顯行為) + 出世  (內在態度) =有些人，遠離社會紛爭，一開始就不想在這紅塵世間打滾，崇尚非世間情的空靈世間，寧願不結婚，不爭、不取、部奪，以前看過電視上報導，日本曾經有人至無人小島獨自生活，不用電、不用自來水，依憑著與大自然的互動生活著，沒有華服，依然自得，為小乘佛。

你是屬於哪一類的呢?

依我看，第二類人是最辛苦的，內心很入世，但是因為生活中的挫敗感，選擇了逃避策略。其實，人生沒有失敗者，失敗者是自己對自己的定義。

人是一個個體，個體的感覺與反應決定了自己的定位~

例如: 一個人往你身上潑了一杯髒水 (也可以是批評的口水)，典型的反應是憤怒、悲羞與忿忿不平，或者想著如何反擊。

但是，反過來想，「你決定了你如何反應與思考」。

退一萬步想，或者以對方的角度來想，他會做出這樣的事情，背後也有它的原因，不是嗎? 也是因為忿忿，因為不公平、不正義、欺瞞等等~~

厚黑學以及學習型行為教我們的，都是在說be adaptive, 也就是隨著環境的變化而自我變化與更新，不做典型的反應，而要有跳脫典範，更能在環境中生存的反應。

所以佛家人喜歡說，慈悲心啊 慈悲心~  其實就是教我們，用對方的角度去想想，以慈悲的念想去想對方，或許對方就沒有那麼可惡，我們也沒有那麼可憐~ 後續也就沒有那麼難以收拾的結局會出現~